2.  Mary Elizabeth Wood(1861-1931)  
    현대 중국 도서관사에 공헌한 미국 선교사-사서

  미국 도서관 발전에 따라 미국식 도서관 제도와 문화를 외국에 전파하기 시작하였다. 19세기 후반 아직 일반 대중에게 도서관을 많이 개방하지 못하던 중국에서 선교사업과 함께 공공도서관 발전을 위해 한평생을 바쳤던 최초의 인물이 바로 선교사이며 사서인 Mary Elizabeth Wood(1861-1931)（이다.

2.1. Mary Elizabeth Wood 의 어린시절

  메리 엘리자베스 우드는 1861. 8. 22. 미국의 New York주 Elba 에서 뉴잉글랜드 혈통인 아버지 Edward F. Wood와 Mary Jane Humphrey 사이에 7남 1녀로 태어났다. 우드의 부모는 뉴욕주 Batavia에서 농장을 하고, 우드는 부모를 도와 집안일을 하면서 공립학교와 사립학교를 다녔다. 그녀는 28세에 바타비아에 새로 설립된 리치몬드 기념도서관(Richmond Memorial Library)에서 사서로서 최초로 지명되었다(1889). 그녀는 성격상 독립심이 강하고 일에 대한 열의가 커서 도서관 과업을 많이 완수했다.
  리치몬드 기념도서관에서의 사서생활이 10년이 지난 1899년 성공회 선교사인 동생 Robert E. Wood 를 만나러 중국으로 가게 되었다. 이 중국여행이 우드에게 극적인 변화를 주게 됬다. 긴 항해 후 그녀가 중국에 도착했을 때 보았던 비참한 장면이 1931년 죽을때까지 중국에 머물게 하고, 중국 현대사에 있어서 공공 도서관 서비스에 혼신을 다한 이유가 있게 했다.


2.2. 중국 중부의 성공회 선교

  미국 성공회 선교사는 1830연대에 중국에 도착하기 시작했다. 1834년 5월 필라델피아에서 열린 국내외선교사회 이사회의 결정 결과 동아시아에서 다른 곳보다 우선적으로 중국에 서 선교사업을 벌리기로 하였다. 1835년 Henry Lockwood 목사와 Francis R. Hanson 목사가 광동에 도착했을 때 중국인은  '외국 악마'라고 생각하였다. 1839년 아편전쟁의 결과선교사는 중국 어디에서나 보호되었다. 선교사업이 활기를 띠게 되어 건물을 짓고, 직원을 늘리고, 사회봉사단체가 설립되고, 외곽지역에 기도원이 설치되고, 세례도 시행되었다. 이것은 1854년 태평천국의 난이 일어나 잠시 중단되었으나 조약체결로 선교의 자유를 얻었다. 미국 시민전쟁(1861-1865) 후 해외 선교활동 자금도 엄격히 제한됐다. 또한 중국의 Boone 주교의 죽음으로 1868년 Channing  M. Williams 목사가 후임으로 파견되어 선교센터 부지를 선정하기 위해 중국 국내를 돌아 보았다. 이러한 중국의 상황에서 38세의 메리 엘리자베스 우드가 그녀의 인생과업인 공공도서관 서비스를 시작하려한 것이다.


2.3. 공공도서관 서비스

  1899년 우드의 동생 Robert E. Wood 가 무창의 Boone Compound 내 성공회로 중국으로 건너 오자 우드는 잠시동안 무창 문화중학교에서 영어를 가르치기 위해 도착했다. 1871년 무창에 성공회가 예비학교를 설립하였고, 후에 이 예비학교는 중국에서 기독교 지도자를 양성하기 위한 대학으로 변모하였다. 문화대학은 대학 등록생 50여명과 예비학교 등록생 300여명으로 이루어져 있었다. 그러나 Jacson 목사가 뉴욕주립대학의 인증을 얻어낸 1911년까지 학위수여는 불가능했다. 중국에서 기독교 교회를 위한 지도자를 양성하려는 학교 목적상 신학교육이 강조되었고, 학교 부지도 확장되어 Boone Compound 는 문화대학과 여러기관이 들어섰다(Mary Elizabeth Wood 에 의해 설립된 문화도서관을 포함하여).
  그녀는 예비학교에서 영어를 가르치면서 도서관 서비스에 대해 관심을 두고,  1901년까지 미국 친구에게 도서 기증를 의뢰하였고, 여러 분야의 도서를 수집하기 위해 이일을 계속했다. 그녀는 이렇게 수집된 도서를 보관할 수 있는 도서관을 건설하기를 주장했다. 이를 위해 그녀는 1906년 미국으로 돌아가 18개월여간 전문직 사서 훈련과 도서관 설립 자금을 모으는 일을 시작했다. 그녀는 먼저 어디를 가든 이 일을 피력하고, 뉴욕 브루클린에 있는 Pratt Institute 에서도 연설했다. 그녀가 도서관 사업에 자신의 신념을 갖게 된 것은 그녀가 후에 미국 의회에서 연설한 말에서도 알 수 있다. '나는 이 일을 위해 부름을 받았고  이것은 중국에 대한 하느님 사업의 일부라고 느낀다.'
  文華圖書館은 문화대학이 허가되기 직전인 1910년 중국어와 영어도서 3,000여권으로 개관했다. 수년 후에 장서는 연속간행물 60여종을 포함하여 중국서 7,000권과 영서 5,000권 도합 12,000여권을 보유하게 되었다. 그녀는 중국민에게 문화도서관의 열람실을 개방했다. 이는 중국에서 도서관을 일반 대중에게 개방한 최초의 공공도서관으로서 역사적 위치를 갖는다. 이 외에도 1909년 河南.廣西圖書館과 四川省立圖書館, 雲南圖書博物館을 건립하였다.

2.4. 사서 양성

  우드는 중국에서 공공 도서관 활성화를 위해서는 전문직원을 훈련시킬 수 있는 도서관 학교가 필요했다. 이를 위해 우선 Sammuel T.Y. Seng(沈祖營)과 Thomas C.S. Hu(胡慶生)를 미국에 보내 New York Public Library 에 개설된 도서관 훈련 프로그램을 이수하게 하였다(1910). 우드도 Simmons College 에서 도서관 전문교육을 받았다. 1919년 중국으로 돌아와서 Seng 과 Hu와 함께 문화도서관 학교를 준비하였다. 1920년 봄 문화대학의 한 학부로서 1~3학년 각각 3명씩 9명의 학생을 모집하여 문화도서관 훈련과정을 개설하고 학생을 가르쳤다. 이 시기에 성공회와의 마찰도 일어났다. 우드의 도서관사업이 성공회의 기독신앙 전파라는 선교목적을 벗어나 중국민의 교육과 문화발전 위주의 사업이었으므로 성공회 관계자들로부터 비판을 받았다.
  1920년대 중반 우드는 중국 공공도서관 서비스를 확장사업을 목표로 부단히 노력하였다. 중국에서 일어난 의화단사건(1900)의 배상금을 따내기 위해 각계각층을 방문하여 자신의 의견을 피력하고, 미국의회에서 연설한 결과 6백만 달러를 도서관 사업에 사용하게 되었다. 이를 위해 중국교육문화재단이 설립되고, 위원은 미국 교육자 5명과 중국인 10명으로 구성되었다. 이 일로 우드는 1924년 여름 뉴욕 Saratoga  Springs 에서 개최된 '미국도서관협회 연차회의'에 유명한 인사로 참석할 수 있었다. 그녀는 미국도서관협회에 중국에 대표자를 파견하여 도서관 상황을 파악할 수 있도록 청원하였다. Arthur E.Bostwick 박사가 선정되어 중국에 파견되어 1925년 3대 사업을 수행했다. 첫째, 중국교육문화재단은 북경과 6개 지역에 국립 도서관을 설립하도록 자금을 지원하였다. 둘째, 중국교육문화재단은 중국의 문화도서관학교에 1만 달러를 매년 지급하여 학자와 교수의 연구를 지원하였다. 세째, 중국도서관협회가 북경에 설립되었다.
  이렇듯 우드는 25년간 중국에서 공공도서관 사업을 촉진시킨 공로로 문화도서관 설립 15주년 기념일에 표창을 받았다. 우드의 나이 60세 중반이었다. 하지만 노년의 나이에도 도서관 운동을 중단하지 않았다. 사업을 계속할수록 무창의 성공회와의 문제는 늘어갔다. 성공회 선교사회는 문화대학을 Huachung University (華中大學校)로 승격하여 중국 중부의 기독교 중심 고등교육기관으로 하고, 문화도서관학교를 귀속시켰다. 독립적인 위치에 있기를 주장한 우드는 이 과정에서 성공회와 잦은 마찰을 빚게되고, 1927년 성공회는 화중대학을 폐쇄하였다. 1928년 우드는 하는 수 없이 문화도서관학교를 화중대학에 합병하는 결정을 내릴 수 밖에 없었다. 1년 후인 1931년 문화도서관학교 개교 10주년, 문화도서관 개관 20주년 기념일과 우드의 중국도착 30주년 기념일 축하행사가 있기 직전에 우드는 죽음을 맞이했다.
  우드의 문화도서관학교에 대한 의지와 성공회의 화중대학교와의 사이에 쌓인 적대감은 우드의 노트 1930년 12월 10일의 기록에서 알 수 있다.
  첫째, 우드는 문화도서관이 중국민에게 공공도서관으로서의 독립적인 위치에서 서비스할 수 있도록 화중대학교 도서관이 되는 것을 거부했다. 둘째, 문화도서관학교가 화중대학교에 소속되면 대학의 통제를 받아야 하므로 독립의 기관으로 남기를 원했다. 세째, 그녀의 Woodfern  Cottage 에 있는  Boone Compound 는 화중대학교의 관리감독을 받지 않으며 여러가지 목적을 위해 사용되었다. 네번째, 우드재단의 수익은 도서관사업을 지원하는데 사용되었으며 화중대학교를 위해 사용되지는 않았다. 이런 우드의 생각이 중국민에게는 존경을 받았지만 기독교 전파를 목적으로하는 성공회로부터는 소외되었다.

2.5. 우드의 문화도서관학교 그 후

  심조영(Sammuel T.Y. Seng)은 우드가 문화도서관학교가 화중대학교로부터 독립적인 기관으로 남아있기를 바라는 의지를 계승하여 부단히 노력하였으나 성공회의 지원 없이 학교를 운영하기는 불가능했다. 1928년 문화도서관학교는 화중대학교에 합병되었다. 곧이어 다시 1930년대와 제2차 세계대전을 거치면서 문화도서관학교는 화중대학교로부터 독립되어 1952년 武漢大學校로 편입되어 1956년 武漢圖書館學係로 개칭되어 4년제 과정으로 운영되었다.

(이상 메리 엘리자베스 우드편은 Winkelman, John H. 'Mary Elizabeth Wood(1861-1931)', Jr. of library and information science-Taipei and Illinois, 1982. no.8, pp.62-76까지의 논문을 주로 번역하여 편집하였으며, 아래 참고문헌을 참조하였다.)
2001. 5. 24

< 참고문헌 >

1. Winkelman, John H. 'Mary Elizabeth Wood(1861-1931)', Jr. of library and information
    science-Taipei and Illinois, 1982. no.8, pp.62-76.
2. Lee, Hwa-Wei, 'American contributions to modern library development in China',
    http://darkwing.uoregon.edu/~felsing/ala/lee.html.
3. Stueart, Robert D., 'Flowers from horseback', http://www.uoregon.edu/~felsing/ala/
    streart.html.
4. The Encyclopedia Americana, v.29(Encyclopedia Americana, 1988), p.115.
5. 任東彬, '中國의 文獻情報學 敎育에 關한 硏究'. 국회도서관보, 34권 6호(1997.12),
    pp.49-67.

조연미 편집